和然窑：非凡的中国瓷业丰碑
什么样的茶器，釉面能为藏家带来粉嫩、柔和的极致视觉享受？将它拿起后，更有种与肌肤紧密黏合的神奇触感；说它温润如玉，可那种无法言喻的酥油感是如此沁人心扉，达到玉石温润水韵的效果。答案是“和然窑”！
什么样的茶器，画工精湛、笔触细腻，线条流畅而不刻板、轻浮，没有半分匠气？虽题材多源于传统，然而相对于古代名家之作，画风却更为鲜活灵动，构图疏朗而不拘谨；尤其是那些向先贤经典致敬的复刻之作，更是青出于蓝胜于蓝。答案还是“和然窑”！
什么样的茶器，被藏家公开评价为“中国艺术茶具领军品牌”、“高端茶器执牛耳者”，而同行亦认可其“一线窑口中的王者”地位？答案依然是“和然窑”！
什么样的茶器，频繁出现于国内乃至日韩等国的顶级茶事活动，在行业内拥有较高知名度与市场认可度。答案仍旧是“和然窑”！
【壹】
以装饰工艺区分，“和然窑”的作品共有三大类，分别为釉里红、青花釉里红以及柴窑青花。之所以无法为“和然窑”定性，最重要的原因便是这三大品类，无论单独拎出哪一项，其器型设计、装饰技法抑或是烧成工艺，在行业内都雄踞前列。
和然窑造型、绘画、烧成均居翘楚
就以“和然窑”出品的釉里红为例，随着陶瓷烧成技术的变化、关键制瓷原料的枯竭，传统意义的釉里红瓷几乎成为绝响。市场上发色鲜艳却观感漂浮的所谓“釉里红”，多为业内所说的釉下红彩，与创烧于元代、成熟于明清的古典釉里红没有任何关系。
陶瓷原矿材料
熟知景德镇传统制瓷工艺的人都清楚，烧制古典釉里红必不可少的釉料，乃是精选含有铜元素的珍稀矿料，再经复杂工艺加工而成。然而这类用于釉里红的特殊矿料历来稀缺，由黄一正写于明万历年间的类书《事物绀珠》，就有“嘉靖窑回青盛作，鲜红土断绝”的记载。这里所说的“鲜红土”，便是指制作釉里红时的那种含铜矿物材料，由于材料难觅，竟导致明代嘉靖时期的釉里红瓷器一度断烧。
和然窑主理人刘亮
“和然窑”掌门人刘亮也是费尽心思，才让烧制釉里红的特殊矿料供给得到保证，然而更大的难题还在后面。要知道釉里红在烧制过程中，对温度极为敏感，窑温略高一点，颜色便会烧“飞”，甚至消失不见；若是略低一些，便会烧坏烧黑。烧窑师傅必须将窑温误差控制在10摄氏度以内，才有可能烧出品相上乘的釉里红，而这对景德镇传统陶瓷烧制工艺而言难如登天，为此业内才有“千窑一宝”的说法。
可被誉为瓷业奇迹的“和然窑”，却将釉里红烧炼技术运用得炉火纯青，尽管釉里红高傲且喜怒无常的性子，让刘亮也无法保证每一窑釉里红都能烧出精品，但近年来市面上被公认为品相最佳、韵味最足的釉里红，必定出自“和然窑”。
谈到釉里红，刘亮称它为“中国色”，认为它虽然在元代才出现，然而其文化基因至少可追溯至汉朝。作为继秦朝之后的第一个大一统王朝，汉代推崇红、黑、白三色，从统治阶层到民间草根，皆雄健尚武、气魄宏大，釉里红继承了大汉王朝的那一缕勇武与果敢，故而红而不艳、含蓄深沉，绝非寻常红釉瓷可比。
能将釉里红烧出汉朝的雄浑、元朝的炽热、明清的优雅，唯有中国江西景德镇的“和然窑”！
【贰】
如果将时光的车轮拨回三十年前，便可发现景德镇的茶器行当远不像今日这般兴盛，甚至说它处于边缘地位都毫不为过。彼时的景德镇，依然是碗瓢盆的天下，陶瓷从业者卖力地制作盛装柴米油盐的器物。偶尔也会有小作坊生产造型粗鄙、贴花装饰的茶壶与茶杯，仅可用于“大碗茶”式的冲泡，更别提什么审美与艺术价值。
从上个世纪90年代开始，刘亮决心改变茶器在行业的尴尬地位，他认为景德镇有着底蕴丰厚的茶器制造传统，只是近百年来，随着国人生活方式的调整、景德镇瓷业发展的变化，本土茶器的设计能力、制造工艺逐渐没落，但前人依然留下了足够丰厚的文化遗产。
于是刘亮有意识地搜集与古典茶器相关的各种资料，不惜耗费重金求购各类古籍善本，独自奔赴国内各大博物馆，仔细观摩历代不同材质茶器的造型、纹饰与功能设计，并着手自主研发、生产多款瓷质茶具，一举改变外界“景德镇没有好茶器”的刻板印象。
2002年，开设独立工作室的刘亮，已成为景德镇陶瓷界举足轻重的行业魁首。此时的他以具有开拓性意义的茶器、超越原件的清官窑青花仿古瓷、画工与造型皆精妙绝伦的鸟食罐这三类产品，被同行尊称为“刘三绝”。2005年，为了让景德镇茶器成为中国乃至日韩茶圈的主流用具，刘亮毅然放弃了利润丰厚的仿古瓷与鸟食罐业务，转而一门心思研制以传统文化为魂、以尚玉文化为魂的高端茶器。
2019年8月，这是足以载入中国茶器发展史的日子，曾经的“刘三绝”、彼时的中国瓷质茶器艺术风潮引领者刘亮，烧制出了第一只款识带有“和然”二字的茶器。如果说此前景德镇瓷制茶具受困于古技断绝的文化断层现实，那“和然窑”的横空出世，意味着历经元明清三朝、经无数匠人苦心孤诣方才成就的景德镇传统制瓷体系，经由刘亮等人之手再次重现世间。
为此，每一件“和然窑”的器物，都是一段窑火铸就的中华文明史。它所肩负的意义早已不仅是茶道用具，更是可以触摸的中国瓷业丰碑！
