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去哪里养老?让谁给养老?

来源:未知 2019-04-01 次浏览


去哪里养老?让谁给养老?

最近一段时间,社会上对于放开二胎政策的讨论再次转热,除了对未来劳动力供给的担忧,也跟沉重的养老压力相关,对每个人都迟早冉冉乎将至的“老”正引来难“养”之惑,老龄化命题已经横亘在中国社会发展的路径之中,不容轻视。


 

曾经“茱萸插鬓花宜寿”的古人,习以为常的,是韩愈那般,不到40岁就“视茫茫,发苍苍,齿牙动摇”,无法想象七八十岁已属平常的今人之高寿。据世卫组织《2013年世界卫生统计报告》显示,中国人均寿命达76岁,排在中高收入国家的74岁之上。而中国60岁以上的老年人,已经超过2亿人——改革开放以来,中国经济社会的迅猛发展,正是国人整体“长寿”的秘诀,当然,由此也带来了前所未有的老龄化问题。如此巨大的养老压力,莫说历朝历代难以想象,就是放在当今任何一个国家,都会让政府头疼不已。

去哪里养老?让谁养老?与庞大的老年群体相比,养老服务业的发展并不乐观。根据《中国老龄事业发展“十二五”规划》,到今年年底每千名老人将拥有30张床位,这意味着养老机构只能为3%的老人提供服务。大部分的养老,还依然托付于忙碌着生计的子女,甚至依靠尚有劳动力的老伴老友。虽然社会保障网渐织渐密,不少地方也出台诸多借重民间力量、鼓励家庭养老等措施,但这还远远不够。养老服务这个“朝阳产业”,何时能解“夕阳焦虑”?

养老的挑战,还不仅仅在于物质力量层面。老人倒地的扶与不扶,竟成国人“困境”;养老院进了社区,竟引居民抗议。从社会道德角度看,孝亲,既是情感表达与教养体现,也是对意志品质甚至协调能力的修炼。先人以孝治天下,果然智慧通透。忠臣必出孝子之门,大有道理,没有责任与担当,孝子岂是好当的?孝道,不仅仅是家庭伦理,而且扩展为社会伦理、政治伦理。

当代国人不但赶上从农耕社会、工业社会到信息社会的骐骥一跃,还进入了有史以来老年人寿命最高、人数最多、比例最高的时代。人均寿命提高、独生子女成年、人口流动性激增这“三碰头”的社会背景,让老龄化的社会难题,不可能再靠一家一户自行解决。据测算,2030年起,中国65岁以上人口占比就将超过日本,成为全球人口老龄化程度最高的国家。独生子女长大成人,父母渐渐老去,人口老龄化,无论是对个人、家庭,还是社会、国家,都提出了严峻挑战。

周朝有仪制,“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室以珍从。”说的是,随着年事增高,老人受尊敬的范围便由家及国。在饮菊花酒、食重阳糕之际,我们登高远望,更能体会国家设定“老人节”的深意所在,也更能理解老龄化这道社会命题的价值所在。如何把尊老敬老的传统一贯至今,如何拓展改善养老事业,不仅仅关乎道德与伦理,还有经济与社会的良性发展。

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