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紫柏尊者:善观察者,即一尘而入佛智

来源:未知 2019-04-14 次浏览

紫柏尊者:善观察者,即一尘而入佛智

《紫柏尊者全集》卷第三

皮裘子曰,外离无合,外合无离,离由合生,合由离起。以离推合,合无所从,以合推离,离无所自。至人知离合无我,遂推自于远近无常古今无待也。是以先天而生不为老,后天而降不为少。近取诸身,既其然矣。远取诸物,未始有二道焉。

于六尘之中,就触尘推之如此。然受杖楚者,不能究痛之始终,则不免魂惊骨骇,酸楚入心。虽息断形消,神游气散,而能知者,尚抱痛取生。生隔世矣,而痛犹历然。或自祖而传于父,自父而传于子。子孙相继,积五代而痛始化。

呜呼众生积情,情积成坚。至于贤女化为贞石,苌弘血光为碧。推其所以然之故,始从迷性为情,情积而万化无恒。故变化者,不出乎有待。有待,始终之别名也。智者知其如此,直推痛于未痛之前。于既痛之后,始终了无受痛之地。正当痛时,以勇乘明。应念化痛为乐,痛化则在有而能无,乐存则在无而能有。在有而能无,可以卷舒尘刹于毛孔。在无而能有,可以展毛孔而吐山河也。

故曰:善观察者,即一尘而入佛智。乃今以触之一尘,始于离合相推,延而至远近古今,靡不达也,况入尘尘三昧者哉。

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